内化文化、外合世界，具有思辨性、主体性的东方智慧逐渐向世界展现锋芒。信步闲庭，能见风骨，民族古老文明的精神性与向外探索的现代东方美学实现了绵延紧密的交融。东方美学正以更多维的回溯、深剖、探索、重创催生出更多的实践和创作。文脉同国脉相连，经历了发言权流变的历史后，文化力量开始从另一个方向－从东方－流回东方。
图一：kv
自2023年启程，“东方的东方”已走过三载春秋。第一季，我们叩问东方设计的源起，于纷繁中寻觅中国文化的密码；第二季，我们以更广阔的视野，对话东方智慧的当代表达；第三季，我们循着东方美学的脉络，继续追问设计与生活之间那份深情的联结。三年间，一场场对话，如涓涓细流，汇聚成河，也映照出设计界对本土文化内核的持续追问与深情回望。
图二：合集海报
而今，2026年。世界仍在加速奔跑，人心却更渴望一方安顿之所。今年，我们继续出发，将目光投向那些在东方美学中深耕已久且不断自我更新的践行者。
自然东方
不二东方
2026东方的东方·人物访谈首期对话中国知名设计师/吕邵苍设计 创始人｜总设计师/云隐东方·院 投资人｜创始人/亚太酒店十大设计领衔人物/2019胡润百富最受青睐的华人设计师吕邵苍。
于有四百年历史的莫宅，他让东方美学重新呼吸；于设计之中，他始终探寻着文化与生活最本真的联结。且听他讲述，在喧嚣时代里，如何以空间为舟，渡人亦渡己。
图三：吕邵苍海报
【东方文化与美学延承】
Q1：您一直倡导“自然东方”的设计理念。在莫宅这座四百年的老宅里，这个理念具体是怎么“落下来”的呢？
吕邵苍老师：我是大概在四十岁的时候，内心开始萌生追寻中国文化之根、追寻中国设计之本源的念头。我意识到，那条路并不在西方建筑学或西方设计的脉络里。参天大树，终究要回到自己的根上。这个院子之所以诞生，正是源于我灵魂深处的这一念。老祖宗留下的智慧一直都在，只不过年轻时阅历尚浅，无法真正感知“道法自然，因地制宜、天人合一”这十二个字所蕴含的东方生活美学，以及这套东方人本系统中最高的认知与最深的践行。在做这个院落系统的某一天，我忽然间感悟到三重境界。第一重，是见天地。高楼大厦里的天地，隔着窗户；而走进院落走出去，自然而然地感受到阳光、雨露风声、雨声，这种天地是截然不同的。第二重，是见众生。中国传统建筑与街区体系，形成了熟人式的社会生态，在其中可见众生百态。而最终，在这个体系里，你会发现－一切回归到自己。本质上，就是一个“内”字。
由此，形成了这样一套生活体系，或者说哲学体系。我最终抽取了对东方美学的认知，凝聚为“自然东方”四个字。落笔行事，必是自在的、自治的。
Q2：您既是设计师，又是“云隐东方”的投资人、运营者。这三个身份叠加，会让您对“什么是真正的东方美学”产生哪些与纯设计师不同的理解？
吕邵苍老师：“自然东方”这套体系背后，是我对知行合一的践行。大约在2014年，我在中年之际选择二次创业，洞察到审美经济与美学经济的市场趋势，决心投资一家精品酒店专注于呈现在地文化与在地生活方式，让住客真正感受到这座城市的生活肌理与文化根脉。做了运营之后，我最大的感受是：做设计师远比做投资、做运营容易得多。知行合一，本身就需要一份勇气。而东方背后的内核究竟是什么？有一种路径，是显性的、符号化的、形式化的表达。我属于较早不往这条方向做设计的设计师。因为最终我认为，所谓的东方，一定在于气质－－在于空间本身所散发出的气质以及空间所呈现的那份底蕴。
Q3：现在很多地方做“东方美学”，容易变成放屏风、挂字画。在莫宅里几乎没有这些“符号”，但每个人都觉得这里很东方。您认为怎样的设计才能摆脱这种“贴标签”式的表达？
吕邵苍老师：一个真正好的、具有东方美学气质的空间，定是阳光、空气、水、人、声音，皆弥漫于空气之中。尤其是当下这一轮东方生活美学的显化表达，不能再回到二十年前的老路上，去做形式化的呈现，而应更多地关注无形之处。老子所言“无为而无不为”“虚室能生万有”，这些背后所隐含的正是东方文化最极致的内核。我有过两到三年的禅修经历。所谓“由静生定，由定生慧”，静、定、慧这一体系，对应到当下便是人们常说的“疗愈”，其本质即身心灵的修复与能量的提升。当时我们在做的，正是这件事。而那些走马观花式的拍照、打卡、休闲度假，严格意义上来说，都与之相去甚远。
图四：吕邵苍海拔横版
【东方理念与设计思维】
Q4：在做莫宅这样的老宅改造项目时，您是如何将“东方文化”转化为具体的空间语言的？
吕邵苍老师：在做莫宅这样的老宅改造项目时，东方文化向空间语言的转化，核心在于两个维度：一是体验的重塑，二是材料的再生。首先是体验层面。我们需要的不再是走马观花式的短暂停留，而是能够让人待上五天、十天甚至更长时间的疗愈式度假空间。人走进去的瞬间，心便能安静下来–这本身就是一种治愈，一种慢生活，一场疗愈自我的过程。这种空间气质的营造，便是东方文化最直接的转化。其次是材料层面。东方生活方式的体系背后与材料有着深刻的关联。以夯土墙为例，我们追问的是：在当下的技术语境中，能否研发出新生的夯土墙？传统材料并非只能停留在过去，它有路径可以找寻，有方法可以更新。当材料本身承载了东方的温度与质感，空间的东方气质便自然生长出来。体验与材料，一虚一实，共同构成了东方文化向空间语言转化的两条路径。
Q5：这次“东方的东方”携手IW，一起探索材料的人文叙事。在您看来，一款有“东方味道”的瓷砖应该具备什么样的气质？材料本身能讲故事吗？面对未来，IW这样的以匠心手工艺为核心的品牌应当选择怎样的方向？
吕邵苍老师：在当下的设计语境中，谈论东方的“安静”，便须追问：材料能否做到安静而自然？能否抵达那种“自然而然”的境界？我认为IW品牌在这一刻所做的事情，能够与人共情共鸣的，必定关乎温度、关乎手作、关乎心。所以，“一厘米的宽度，一千米的深度”–便是在手作温度与传统工艺这件事上生根
图五：IW第一年研究成果－砖瓦诗赋系列
图六：IW第二年研究成果-陶然有器系列
图七：IW第三年研究成果-瓷成釉色系列
【东方思考与未来愿景】
Q6：“东方文化，当代表达”现在很流行。您觉得要真正让东方美学影响全世界的设计，关键突破点在哪里？
吕邵苍老师：所有的文化都不能脱离日常生活。文化即日常，它润物细无声，存在于每一个设计师、每一个材料品牌、每一个使用者身上，让人感受到日常所带来的惬意与美好。故而，坚持而不执着，放下而不放弃，淡然而不忧伤，这大概算是一种通透圆融的感受。
Q7：您最希望传递给大家的一种东方生活主张是什么？
吕邵苍老师：道法自然，因地制宜，虽为人作，宛若天开，是我认为东方美学的至高境界。
2026东方的东方·人物访谈持续中，更新敬请期待……
战略合作伙伴
图八：品牌logo
IW 是东鹏控股旗下的高端岩板瓷砖品牌 ，依托东鹏集团 54 年深耕行业的品牌底蕴与战略定力 ，在“文化可持续”的战略引领下 ， IW 承担起把传统陶瓷语汇转译为现代岩板语言的使命，思考和感受手工艺与科技的关系，人与自然的关系、在地与世界的关系 ，围绕探索这未来世界的三大关系，在重塑文化价值的同时将东方匠艺与现代设计的视角交融，打造设计师材料美学库。
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